解放日报 | 苏智良：海派文化的品格与神采

■苏智良

什么是海派文化？过去，有的学者说它只可意会，难以言传。但实际上，海派文化就是上海特有的一种文化。它不是陈列在博物馆里的过去式，它的精气神渗透在每一个上海市民的言谈举止中，体现在每一个上海家庭的生活细节里。

简单来讲，海派文化的内涵与特征就是开放、创新、包容。

开放

海纳百川，汇聚四方英才

上海是海洋之子，面海而生，上海始终向着世界敞开怀抱。我们发现，很多在上海取得成功的人往往不是土生土长的上海人。

拿马相伯来说，他11岁时从丹阳来到上海，在徐家汇学习，是最早一批学习西学的幼童。后来，他成为近代文化巨匠，创办了震旦大学、复旦大学和北京辅仁大学。

还有宁波人刘鸿生，他早年在圣约翰大学读书，聪慧好学。美国校长卜舫济想送他去美国学神学，回来当牧师，可他对神学不感兴趣，因此被开除了。大二辍学的刘鸿生在租界当翻译，后来涉足工业领域，成为煤炭大王、火柴大王、水泥大王，他的章华毛绒纺织厂如今还在浦东生产。

外国人在上海也有不少成功的案例。英国人雷士德，1840年出生。他的家族中有个传说，说男人成年后若留在家乡可能染病身亡，他于是远渡重洋来到上海。在上海的60年里，他作为建筑师建造了许多房子。86岁去世时，他留下1400多万银两，成立了基金会，资助众多建筑和慈善事业。比如，雷士德工学院曾经培养出不少院士和教授，北京西路上的雷士德医学研究院、仁济医院的一些大楼都离不开他的贡献。

创新

突破陈规，引领时代风尚

上海向来崇尚标新立异，鼓励竞争创新，敢于突破陈规陋俗，开风气之先。

从唐代开始，上海人就修建海堤（当时叫海塘），这一传统延续了千年。如今，临港新城仍在不断填海造陆，拓展生活与发展空间，造就了无数良田和市镇，推动城市不断生长。

沈鸿是一位极具创新精神的企业家。他的工厂原本是虹口的弄堂小厂——利用锁厂，专门做斯别林锁。抗战爆发后，不少上海工厂迁往四川，他却奔赴延安，担任陕甘宁边区的总工程师，为边区工业发展立下汗马功劳。1949年后，沈鸿成为新中国的工业部副部长。1958年，他回到上海，负责制造万吨水压机。当时，帝国主义对我国实施封锁，这台机器关乎国家战略。在他的指挥下，万吨水压机成功制造出来。

1927年—1936年，鲁迅来到上海并定居下来。上海作为文化大都市，信息丰富，报刊众多，鲁迅刚到上海仅10天就发出有落伍之惧的感慨，于是不断努力创作。

上海还是一座摩登大都市，作为超级影迷的鲁迅，在上海看了140多部电影，去世前一周还看了一部。而且，上海读书人多，稿酬制度完善。鲁迅仅靠写作月收入曾达到723块大洋，实现了财务自由。在上海的10年，鲁迅利用有利环境，以笔为武器，成为中国现代文化的重要创造者。

包容

多元共生，彰显城市胸怀

包容、务实是解读上海文化的密码。近代，各色人等汇聚上海，却能相安无事。

江南文化重信义、讲诚信，这也是上海市民的重要特质。在上海办事，不看人头，不搞特殊，崇尚规则面前人人平等。也正因如此，很多年来上海一直是外籍人才眼中最具吸引力的中国城市。

上海这座城市还充满着浓厚的家国情怀。电影《风云儿女》的插曲《义勇军进行曲》家喻户晓。抗战时期，周信芳在租界演出了400多场鼓舞抗日的京剧。梅兰芳原本在北平，日军占领北平后，他便来到上海。日伪想让他演出，他就让私人医生给自己打针，发高烧，拒不登台，直到1945年8月抗战胜利才重新登台演出。两位京剧大师用不同的方式展现了爱国情怀。

当下，开放、创新、包容的海派文化正在不断发扬光大，焕发出新的活力。未来，海派文化也将继续引领上海前行，创造出必威体育betway888精彩。